जब भी हम यह वाक्य सुनते हैं - मेरी हड्डियों की हड्डी और मेरे माँस का माँस, तो लगभग हर बार मन में शादी का ही दृश्य उभरता है। एक खूबसूरत बगीचे में प्रेम का उत्सव, जहाँ पादरी और वर-वधू के साथ उनका परिवार और दोस्त मौजूद हैं। पर क्या हमेशा ऐसा ही होता है?
क्या यह मुमकिन नहीं कि इसमें कुछ और भी छिपा हो, कुछ ऐसा जिससे हम परिचित तो हैं पर जिस पर हमने कभी ठीक से सोचा ही नहीं? यह बात धरती के हर इंसान के लिए सच है और उसके दिल के करीब है; यह सिर्फ विवाहित लोगों तक सीमित नहीं है। यह लेख आपके सामने वही दूसरा पहलू रखता है, जिसके बारे में आपने कभी सोचा नहीं था।
मेरी हड्डियों की हड्डी, मेरे माँस का माँस! अपनी नई संगिनी से कहे गए उसके पहले शब्द यही होंगे। किसने सोचा होगा? उसने उसका माँस यानी शरीर तो देखा, पर हड्डियाँ तो हरगिज़ नहीं देखीं, है ना?
और भला उस पुरुष को दोष भी कैसे दें, जो पहली बार अपनी स्त्री को निहार रहा है; वह सुंदर रचना, जो उसकी अपनी ही पसली से बनाई गई थी?
ये पहले शब्द हैं जो किसी पुरुष ने अपनी पत्नी से कहे, और शायद अब तक के सबसे रोमांटिक शब्द भी।
दुनिया भर के पादरी जब भी किसी स्त्री और पुरुष का विवाह संपन्न कराते हैं, बाइबिल के इसी वचन का हवाला देते हैं।
हाँ, यह रोमांटिक है। फिर भी, कोई भी इन शब्दों से अपनी भावना जता सकता है, बशर्ते कोई मानवीय जुड़ाव मौजूद हो।
आगे के अनुच्छेदों में हम इसे विस्तार से समझेंगे, पर उससे पहले इतना कह दूँ कि यह एक गहरे मानवीय जुड़ाव की अभिव्यक्ति है। ऐसा जुड़ाव, जो हर परिस्थिति में दूसरे के प्रति असाधारण गर्मजोशी, लिहाज़ और सहनशीलता का स्वाभाविक व्यवहार जगाता है।
आदम और हव्वा
और यहोवा परमेश्वर ने उस पसली को, जो उसने आदमी में से निकाली थी, एक स्त्री बना दिया और उसे आदमी के पास ले आया। तब आदमी ने कहा, "अब यह मेरी हड्डियों में की हड्डी और मेरे माँस में का माँस है!"
यहाँ हमें आदम का चेहरा उत्साह और राहत से खिला हुआ दिखता है; मानो वह कह रहा हो, "आखिरकार, मुझे कुछ (कोई) ऐसा मिला जिससे मैं खुद को जोड़ सकूँ, कोई जो बिलकुल मेरे जैसा दिखता है, कोई जिससे मैं समझदारी भरा रिश्ता बना सकूँ।"
यह मेरी ही जाति की है; यह मुझसे बनी, मेरे लिए बनी, और मैं इसके लिए। (ज़रा रुककर सोचिए - आदम और क्या कह रहा होगा?)
उसके शब्द "एक जैसा होना" दर्शाते और बयान करते हैं। हम एक हैं; हम जुड़े हुए हैं; हम बराबर हैं, परमेश्वर के स्वरूप में बनाए गए हैं। जानवरों, घास और पौधों के उलट, इससे मैं जुड़ सकता हूँ; हम बातचीत कर सकते हैं और एक जैसा सोच-विचार कर सकते हैं। हम एक ही हड्डी और माँस के हैं।

यहाँ आदम हव्वा के प्रति कोई रोमांटिक या शारीरिक आकर्षण नहीं जता रहा था। जिस समय उसने ये शब्द कहे, धरती पर कोई दूसरा इंसान या परिवार था ही नहीं। तो वह बस इतना कह रहा था कि आखिरकार उसे कोई ऐसा मिला है जो बिलकुल उसके जैसा दिखता है और जिसके साथ वह अपना परिवार बसाएगा।
विवाह, चलताऊ रोमांटिक प्रेम से बुनियादी रूप से अलग है। इसीलिए किसी ऐसे व्यक्ति से "मेरी हड्डियों की हड्डी, मेरे माँस का माँस" कहना थोड़ा हास्यास्पद लगता है, जिसके साथ आपका सिर्फ रोमांटिक रिश्ता है और जिससे विवाह करने का आपने कोई वचन नहीं दिया है। इंसानी भावनाएँ थोड़ी चंचल होती हैं; जो रिश्ता मर्ज़ी से बनाया और तोड़ा जा सकता है, उसे एक मामूली जान-पहचान से अलग करना मुश्किल है।
आपको शायद हैरानी हो रही होगी कि यह वाक्य धर्मग्रंथ के दूसरे हिस्सों में भी आता है। ज़रा ठहरिए, एक और हैरानी बाकी है, क्योंकि जिन दो उल्लेखनीय प्रसंगों को हम अभी देखेंगे, उनमें रोमांस या विवाह का कोई संकेत नहीं है। एक में यह बात एक व्यक्ति ने दूसरे व्यक्ति से कही, तो दूसरे में लोगों के एक पूरे समूह ने सिर्फ एक व्यक्ति से।
मेरे साथ चलिए।
लाबान ने याकूब से
उत्पत्ति की पुस्तक में याकूब (Jacob) के मामा लाबान (Laban) ने पहली ही मुलाकात में उससे ऐसी ही बात कही थी।
अपनी बहन के बेटे याकूब का समाचार सुनते ही लाबान उससे मिलने दौड़ा, उसे गले लगाया, चूमा और अपने घर ले आया। याकूब ने लाबान को सारी बातें कह सुनाईं, और लाबान ने उससे कहा, "निश्चय ही तू मेरी हड्डी और मेरा माँस है!"
साफ है कि यहाँ लाबान और याकूब मानवीय प्रेम और करुणा से जुड़े हैं। लाबान ने अपने भांजे को संबोधित करने के लिए इस वाक्य को उपयुक्त समझा। इससे अपनेपन का वह गहरा भाव झलकता है, जिसे लाबान याकूब के मन में बिठा देना चाहता था। ध्यान दीजिए कि तब तक उसकी बेटी के विवाह की बातचीत शुरू भी नहीं हुई थी।
इस्राएल के लोगों ने दाऊद से
इस्राएल के लोगों ने भी हेब्रोन में राजा दाऊद (David) से ऐसी ही बात कही थी, जब वे चाहते थे कि वह उन पर राजा बने। वे शत्रुओं से पीड़ित थे, और शाऊल के घराने की घोर विफलता तथा अपने सेनापति अब्नेर (Abner) की मृत्यु देखने के बाद उन्हें एक योग्य नेता के अधीन एकता की ज़रूरत महसूस हुई।
अपने इस कदम के लिए वे तीन कारण बताते हैं, जिनमें से एक यह है कि वे दाऊद के ही हाड़-माँस के हैं, यानी उनका वंश इतना साझा है कि वे अलग-अलग राष्ट्र बन ही नहीं सकते
तब इस्राएल के सारे गोत्र हेब्रोन में दाऊद के पास आकर कहने लगे, "देख, हम तेरी ही हड्डी और माँस हैं।"

इन तीनों ऐतिहासिक प्रसंगों की तुलना करने पर अभिव्यक्ति का एक ढर्रा दिखता है, जिसमें लोग एक-दूसरे से अपने बंधन और समानता को स्वीकार करते हैं। यह एक साझा जुड़ाव जैसा कुछ है।
लाबान का आशय यह था कि याकूब खून के रिश्ते से उससे जुड़ा है, इसलिए वह उसका ही एक हिस्सा माना जाता है।
इस्राएल के लोग भी दाऊद से यही कहना चाहते थे कि वह उन्हीं में से एक है, कोई अजनबी नहीं।
निष्कर्ष
आपने अभी देखा कि बीते ज़माने के लोग इसे एक खास तरह से समझते थे। हम नेकनीयती से इसके मूल अर्थ पर अपनी सोच नहीं थोप सकते, और इसे महज़ एक रोमांटिक जुमला बनाकर तो बिलकुल नहीं छोड़ सकते।
इसमें कोई शक नहीं कि अपने जीवनसाथी से कहने के लिए यह बेहद रोमांटिक बात हो सकती है, लेकिन बात सिर्फ इतनी सी नहीं है।
दरअसल यह वाक्य एक गहरे जुड़ाव की स्वीकृति है; किसी दूसरे इंसान को अपने ही अंश या विस्तार के रूप में पहचानने का एक तरीका, चाहे वह खून के रिश्ते से हो, सामुदायिक संबंधों से, या ऐसी मिलती-जुलती विशेषताओं से जो इतनी गहरी हैं कि उन्हें नकारा नहीं जा सकता।
इसलिए यह सिर्फ विवाहित जोड़े के लिए ही उपयुक्त नहीं है; यह नातेदारी, पारिवारिक रिश्तों, जुड़ाव और साझा वंश परंपरा को भी बयान करता है।
दुनिया भर में मौजूद पारिवारिक रिश्तों की कई इकाइयों और रूपों में हमें सृष्टि के समय के आदम और हव्वा का एक छोटा सा प्रतिरूप दिखाई देता है।
तो
कोई भी अनजान नाइजीरियाई मेरी हड्डी और माँस है, उस हद तक जिस हद तक किसी दूसरे देश का व्यक्ति नहीं है।
मेरा जीवनसाथी मेरी हड्डी और माँस है, उस हद तक जिस हद तक आपका जीवनसाथी नहीं है।
कोई भी दूसरा इंसान, चाहे उसकी नस्ल, रंग, संस्कृति और सोच कुछ भी हो, मेरी हड्डी और माँस है, उस हद तक जिस हद तक जानवर या जलपरियाँ नहीं हैं।
मेरे बेटे मेरी हड्डी और माँस हैं, उस हद तक जिस हद तक आपके बेटे नहीं हैं।
आखिरकार, सारी बात संदर्भ के अनुसार इस्तेमाल पर आकर टिकती है।
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